Print

[Schükrambeigh]

https://novayagazeta.ru/articles/2022/03/27/russkaia-evoliutsiia-ot-pokoleniia-p-k-pokoleniiu-z

Translated with http://www.deepl.com

[*quote*]
NEWSINFOGRAPHICSRESEARCHPODCASTSMAGAZINE
BECOME A CO-
PARTICIPANT
search
profile
COMMENT - CULTURE
Russian Evolution: from "Generation P" to "Generation Z".
How the state has heard and addressed the masses' demand for intangible values. On the nature of euphoria
This material appeared in № 32 of March 28, 2022. Monday
READ MORE
09:39, 27 March 2022Roman Shamolin, anthropologist, specially for Novaya Gazeta
views
250412



https://novayagazeta.ru/static/records/6f3ccf96d16f4868babd63f414d339f7.webp

Pyotr Sarukhanov / Novaya Gazeta

Thirty years ago Viktor Pelevin wrote Generation P, an encyclopedia of Russian life in the 1990s. And the encyclopaedia has not been outdated for a long time. Its concepts and protagonists unfolded with resplendent success in the noughties, representing the whole classes of inhabitants of business-offices, TV-channels, municipal and governmental offices. And then, when the IT sphere burst into space like a holiday tornado, the "Generation P" began to readily rearm, mastering mobile discourses and switching from "office plankton" to "remote plankton" mode. It dispersed into all the tropical and bizarre corners of the world, but at the same time remained itself. To be oneself for the "generation" meant that under all conditions and at all times of the day, one had to be, first and foremost, a money-maker.

"Generation P was quite international. Its domestic representatives easily spoke the same language as their counterparts from almost any continent: both the transgender Parisian crèités and the Colombian dealers. It was a universal language of convertible liberal values + colloquial English.

The motivation was also quite international: at the grassroots level it was concentrated in the uninterrupted availability of Jack Daniel's on ice and without cola, at the top level in the consumption of smooth lanes of high-quality cocaine. An erotic component was attached by default. The literary component: novels by Beigbeder, 50 Shades of Grey by Erica James. Sometimes, to restore authenticity, Pelevin and Sorokin. However, all of this was for the top tier. The lower levels were quite content with serials.

In general, the motivation was hedonism, while the philosophy of life was so deeply postmodern that it was practically non-existent.

The concept of "Generation P" soon became dominant in the territory of the "Russian world"; it was not something fundamentally new and corresponded to the mass conformism of the Soviet era.

The concept set benchmarks and was beyond competition. The young prodigies from the remotest bedroom communities in the most godforsaken towns had a fairly clear-cut scheme before their eyes: an office in the provincial capital, marriage, a mortgage, a car on credit, and, if all went well, a divorce and relocation to the capital, where the scheme was repeated all over again.

***
At some point, however, something started to go wrong. The scheme worked without interruption, but it began to lack something meaningful, without which even a round-the-clock service to liberal values could not be invested in the right level of hedonism. What it lacked was self-respect, which is indeed a very rare guest amidst unquenchable credit and other addictions. In general, Maslow's pyramid ascended over the "Russian world" and began to demand a transition to a new qualitative level of identity. At the core of the "Generation P" there arose a yearning for non-material values that no amount of credit could ever repel. On the other hand, this longing did not reject material values either. Since taking care of the latter demanded constant employment in the production of money, there was neither time nor energy left for the free and deep search for the intangible. "The Russian world hovered at an alarming crossroads, which in the long run drew a dead end.

And at this difficult moment of identification, the political operation "successor" of 2011 took place at the very top of the state. It seems that the way out was found by itself: now, in order to feel a renewed sense of meaning, it was enough to go to a rally for fair elections, to picket for Freedom for Political Prisoners, or at least just to sincerely despise the authorities. At first, all this worked and was an incredible revelation to the "Russian world". Representatives of the most polar political and philosophical convictions walked hand in hand, and the flags of communists, democrats, anarchists, monarchists - just about anyone - flew over the streams of protesters.


But soon the malfunctions began again. It turned out that the renewed intangible meanings were being rewarded with quite tangible terms. Most importantly, all these ideas of political and civil liberties turned out to be too incomprehensible an exoticism for the vast majority of Russians. Those who have had time to read Beigbeder - they have remained in protest. This is understandable, because in order to understand Beigbeder, it was necessary to first assimilate Sartre, Camus and Baudrillard. But the protest did not touch the heart of soap opera fans. And the whole country was watching soap operas. There was once again an anxious pause over the "Russian world".

***
Once again the state has come to the aid of the search for meaning. This time in a very purposeful way. The demand for intangible values was heard, processed, and interiorized. To the widest audience a comprehensible and sensuous story was told about a poor adopted girl who had lived without love or respect, but then she suddenly rose from her knees and appeared so that everyone said: "Look at that...". Anyway, the much-loved by all oppressed classes idea of trampled and restored justice was given away.

And almost immediately they added such a weighty material argument as the Crimea. In contrast to the theme of civil rights and freedoms, all this went down well with the "Russian world".

And not only and not so much for those who had already had enough of hedonism, but for those who had no desire for satiety in principle. Quite understandable: it was not at all necessary to be overloaded with joyless work and credits in order to feel yourself rising from your knees, it was enough just to spend about 40 hours a week near the switched on TV, even in the background. And sometimes to listen to the messages of the supreme guarantor, which had no less effect on the Russians than the Apostle Paul's letters to the Corinthians. Thus began the successful re-shaping of "Generation P" into "Generation Z".

While people from "P" were dominated by hedonism (an ethically questionable commodity), people from Z were entrenched in the archaic-confident brand of "historical justice", which gave their users a sense of unshakable moral superiority. Such superiority was also good in that it paid off the rather mediocre material status of most members of the "Russian world". Over time, this superiority could even be transformed into a feeling of consuming greatness. One way or another, but the population's need for a new identity was successfully resolved, and the long-held thoughts of the "Generation P" characters were brought to life:

"The task is simple - write me a Russian idea about the size of about five pages. And a short version per page. "Make it realistic, no nonsense. And so that I can get any imported businessman, singer, or anyone else to use it. So that they do not think that we here in Russia just stole money and put a steel door. So that they would feel such spirituality, ..... like in forty-five at Stalingrad, got it?..." (Victor Pelevin, "Generation "P")

READ MORE

Vladimir Pastukhov. Operation "Russian chromosome".

What to do after that?

Now all that was left to do was to maintain the desired emotional level. For this purpose, a whole list of historical events was available for making occasions for public celebrations. One had only to choose those that fit the criterion of "greatness". Those that did not fit the criterion of "greatness" were not worth considering. However, not too many events were needed. Rewriting history is certainly fun, but it is also very troublesome: you only have to take out the most comprehensible and "spiritually uplifting" things from it.

Apart from general satisfaction, the transition to a new identity had another massive effect. Such a painful and so unloved property of consciousness as self-reflection has disappeared.

Doubts and damning questions almost ceased to enter the mind of the typical representative of the "Russian world". If he heard such questions from the outside, he always had simple and clear answers at the ready, or, more often, simple and sarcastic counter-questions designed to immediately put an end to any inappropriate discussion. Like, "Do you want it to be like the '90s?" or "Where have you been for the past eight years?" While Generation P had to keep their bodies almost constantly intoxicated with alcohol to make the damn questions disappear, Generation Z could do without it - the euphoria of "grandeur" cleared and soothed the mind much more effectively.

In principle, it is euphoria, or the desire for it, that is the main content of Generation Z. For most people, moderate euphoria is sufficient, such that it gives a sense of pleasant involvement in the great. For others, euphoria is an invigorating stimulus to word and action, replacing and supplanting all other feelings, such as empathy. And for some, it is an unquenchable hunger that drives them forward against their instincts, against their survival, over the last line.

As for proclaimed ideas and strategies, they should not be ascribed any substantial importance. They arise for one reason only: to give a euphoric voice to a euphoric invasion like a battle cry before an attack. The consciousness of "people Z" does not strive for logical consistency in its conceptions, or maybe it does not master any kind of consistency at all. (...).

READ MORE

Russian world: where did the "special way" lead us

How the mystery of the Russian soul, inaccessible to the world's mind turned into a "special operation".

We do honest journalism with you
Every day we tell you about what is happening in Russia and the world. Our journalists are not afraid to get the truth to show it to you.

In a country where the authorities constantly want to ban things, including banning truth-telling, there must be publications that continue to do real journalism.

Your support will help us, the Novaya Gazeta, to continue to be such a publication. Make your contribution to independent journalism in Russia now.

Bank card
SberPay
Alfa-Click
UMONEY
SMS
Details
Monthly
One-off
3 000 ₽
1 000 ₽
500 ₽
300 ₽
200 ₽
Other amount
Email
Email
By clicking the "Become an accomplice" button I accept the terms and conditions and confirm my citizenship of the Russian Federation

BECOME AN AFFILIATE
print
#generation #conflict of generations #russia #crimea #sociology
The electronic periodical "Novaya Gazeta" was registered by the Federal Service for Supervision in the Sphere of Mass Communications, Communications, and Protection of Cultural Heritage on June 08, 2007. Registration Certificate El #FS77-28483. Output data: Founder - Novaya Gazeta Publishing House. The editorial board is the Novaya Gazeta publishing house. Editor-in-chief: Dmitry Muratov. Address: Potapovsky per. 3, Moscow, 101990. 18+. User agreement. Privacy policy.
[*/quote*]




https://novayagazeta.ru/articles/2022/03/27/russkaia-evoliutsiia-ot-pokoleniia-p-k-pokoleniiu-z

[*quote*]
НОВОСТИИНФОГРАФИКАРАССЛЕДОВАНИЯМНЕНИЯПОДКАСТЫМАГАЗИН
СТАТЬ СО–
УЧАСТНИКОМ
search
profile
КОММЕНТАРИЙ · КУЛЬТУРА
Русская эволюция: от «поколения П» к «поколению Z»
Как государством услышан и обработан запрос масс на нематериальные ценности. О природе эйфории
Этот материал вышел в № 32 от 28 марта 2022. Понедельник
ЧИТАТЬ НОМЕР
09:39, 27 марта 2022Роман Шамолин, антрополог, специально для «Новой»
views
250412



https://novayagazeta.ru/static/records/6f3ccf96d16f4868babd63f414d339f7.webp

Петр Саруханов / «Новая газета»

Лет тридцать назад Виктор Пелевин написал «Generation «П», — энциклопедию русской жизни 90-х. И не устаревала эта энциклопедия долго. Ее концепты и герои с блистательным успехом развернулись в нулевые годы, представляя целые классы обитателей бизнес-офисов, TV-каналов, муниципальных и правительственных кабинетов. А потом, когда в пространство, подобно праздничному торнадо, ворвалась сфера IT, — «поколение П» стало с готовностью перевооружаться, осваивать мобильные дискурсы, переходить из режима «офисного планктона» в режим «планктона на удаленке». Оно рассеялось по всем тропическим и причудливым уголкам мира, но при этом неизменно оставалось собой. А быть собой для «поколения» означало, что при любых условиях и во всякое время суток надо быть, прежде всего, производителем денег.

«Поколение П» было вполне интернациональным. Его отечественные представители легко говорили на одном языке со своими коллегами практически с любого континента: и с трансгендерными парижскими криэйтерами, и с колумбийскими дилерами. Это был всеобщий язык конвертируемых либеральных ценностей + разговорный английский.

Мотивация тоже была вполне интернациональной: на низовом уровне она концентрированно выражалась в бесперебойной возможности заказать себе Jack Daniel’s со льдом и без колы, на топ-уровне — в потреблении ровных дорожек высококачественного кокаина. Эротическая составляющая прилагалась по умолчанию. Литературная составляющая: романы Бегбедера, «50 оттенков серого» Эрики Джеймс. Иногда, для восстановления аутентичности, — Пелевин и Сорокин. Впрочем, все это для топ-уровня. Низовые уровни вполне довольствовались сериалами.

В общем, мотивацией был гедонизм, а жизненная философия настолько глубоко постмодернистской, что ее практически не было.

Концепт «поколения П» весьма скоро стал главенствующим на территории «русского мира»; он ведь и не был чем-то принципиально новым и вполне соответствовал массовому бытовому конформизму советской эпохи.

Концепт задавал ориентиры и был вне конкуренции. Юные дарования из самых глухих спальных районов самых богом заброшенных городков имели перед глазами довольно четкую схему: офис в губернском центре, женитьба/замужество, ипотека, машина в кредит и, если все пойдет хорошо, — развод и переселение в столицу, где схема повторялась заново.

***
Однако в какой-то момент что-то стало идти не так. Схема работала бесперебойно, но в ней стало не хватать чего-то значимого, без чего даже круглосуточное служение либеральным ценностям никак не инвестировалось в нужный уровень гедонизма. А не хватать стало самоуважения, которое действительно — очень редкий гость посреди негасимых кредитных и прочих зависимостей. В общем, пирамида Маслоу взошла над «русским миром» и стала требовать перехода на новый качественный уровень идентичности. В самой сердцевине «поколения П» зародилась тоска по нематериальным ценностям, которую уже никакими кредитами не отобьешь. Впрочем, эта тоска никаким образом не отрицала и ценности материальные. А поскольку забота о последних требовала постоянной занятости на производстве денег, то ни времени, ни сил на свободный и углубленный поиск нематериального не оставалось. «Русский мир» завис на тревожном распутье, которое в перспективе рисовало тупик.

И в этот непростой идентификационный момент на самых верхах государства случилась политическая операция «преемник» 2011 года. Кажется, выход был найден сам собой: теперь, чтобы ощутить в себе обновленные смыслы, достаточно было выйти на митинг за Честные Выборы, встать в пикет за Свободу Политзаключенным или хотя бы просто искренне презирать власть. Поначалу все это работало и стало невероятным откровением для «русского мира». Представители самых полярных политических и философских убеждений шли рука об руку, а над потоками протестующих развевались флаги коммунистов, демократов, анархистов, монархистов — кого только не было.

Но вскоре опять начались неполадки. Выяснилось, что за обновленные нематериальные смыслы дают вполне материальные сроки. А главное, что все эти идеи политических и гражданских свобод оказались для подавляющего большинства россиян слишком уж непонятной экзотикой. Те, кто успел прочесть Бегбедера, — они так и остались в протесте. Это и понятно, ибо для того чтобы врубаться в Бегбедера, необходимо было предварительно усвоить Сартра, Камю и Бодрийяра. Но вот поклонников сериалов протест за живое не задевал. А сериалы смотрела вся страна. Над «русским миром» снова повисла тревожная пауза.

***
На помощь обретению смыслов в очередной раз пришло государство. Теперь уже совершенно целенаправленно. Запрос на нематериальные ценности был услышан, обработан, интериоризирован. И на самую широкую публику выдали понятную и чувственную историю о том, как бедная приемная девушка жила без любви и уважения, но потом резко встала с колен и явилась так, что все сказали: «Вот ведь…». В общем, выдали столь любимую всеми угнетенными классами идею о попранной и восстановленной справедливости.

И практически сразу добавили такой весомый материальный аргумент, как Крым. В отличие от темы гражданских прав и свобод, все это зашло в «русский мир» на «ура».

Причем зашло не только и не столько для тех, кто уже пресытился гедонизмом, а для тех, кому пресыщение не улыбалось в принципе. Вполне объяснимо: для того чтобы почувствовать себя встающим с колен, совершенно необязательно было перегружаться безрадостной работой и кредитами, достаточно было просто около 40 часов в неделю проводить у включенного телевизора, пусть даже в фоновом режиме. А иногда переслушивать послания верховного гаранта, которые действовали на россиян не менее сильно, чем послания апостола Павла на коринфян. Так началось успешное переоформление «поколения П» в «поколение Z».

Если для людей «П» доминантой был гедонизм (в этическом отношении вещь весьма сомнительная), то за людьми Z встал архаически-выверенный бренд «исторической справедливости», дающий пользователям чувство незыблемого морального превосходства. Такое превосходство было хорошо еще и тем, что целиком окупало весьма посредственный материальный статус большинства представителей «русского мира». Со временем же превосходство могло превращаться и вовсе в ощущение поглощающего величия. Так или иначе, но потребность населения в новой идентичности была успешно решена, и давние сокровенные мысли персонажей «поколения П» воплотились в жизнь:

«Задача простая, — напиши мне русскую идею размером примерно страниц на пять. И короткую версию на страницу. Чтоб чисто реально было изложено, без зауми. И чтобы я любого импортного пи..ра-бизнесмена там, певицу или кого угодно — мог по ней развести. Чтоб они не думали, что мы тут в России просто денег украли и стальную дверь поставили. Чтобы такую духовность чувствовали, ….., как в сорок пятом под Сталинградом, понял?…» (Виктор Пелевин, «Generation «П»)

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Владимир Пастухов. Операция «Русская хромосома»

Что делать после

Теперь оставалось лишь поддерживать нужный эмоциональный градус. Для этого в распоряжении был целый список исторических памятных событий, из которых можно делать поводы для народных гуляний. Следовало лишь выбирать те, что подходят по критерию «величия». А те, что не подходят, не стоит и рассматривать. Впрочем, много событий и не понадобилось. Переписывать историю — дело, безусловно, веселое, но и весьма хлопотное: достаточно взять из нее самое для всех понятное и «духоподъемное».

Помимо общей удовлетворенности, переход в новую идентичность дал еще один массовый эффект. Исчезло такое мучительное и так не любимое народом свойство сознания, как саморефлексия.

Сомнения и проклятые вопросы почти совсем перестали заходить в голову типичному представителю «русского мира». Если же он слышал такие вопросы со стороны, то у него всегда были наготове простые и четкие ответы, а чаще — простые и саркастические встречные вопросы, призванные тут же положить конец любой неуместной дискуссии. Наподобие: «А вы хотите, как в 90-е?» или «А где вы были эти восемь лет?» И если для исчезновения проклятых вопросов «поколению П» приходилось почти постоянно поддерживать в своем организме алкогольную интоксикацию, то «поколение Z» уже вполне могло обходиться без этого — эйфория «величия» очищала и успокаивала ум куда эффективнее.

В принципе, именно эйфория или стремление к ней и есть главное содержание «поколения Z». Для большинства довольно эйфории умеренной, такой, чтоб давала чувство приятной причастности к великому. Для других эйфория — это бодрящий стимул к слову и действию, заменяющий и вытесняющий все другие чувства, например, эмпатию. А для некоторых — это неутолимый голод, который ведет их вперед вопреки инстинктам, вопреки выживанию, за последнюю черту.

Что же касается провозглашенных идей и стратегий, то им не стоит приписывать никакого существенного значения. Они возникают лишь с одной целью: придать удобопроизносимую озвучку эйфорической инвазии наподобие боевого клича перед атакой. Сознание «людей Z» не стремится к логической обоснованности своих представлений, а может быть, оно вообще плохо усваивает всякую логическую обоснованность. (…).

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ

Русский мир: куда нас привел «особый путь»

Как недоступная для мирового разума загадка русской души обернулась «спецоперацией»

Делаем честную журналистику вместе с вами
Каждый день мы рассказываем вам о происходящем в России и мире. Наши журналисты не боятся добывать правду, чтобы показывать ее вам.

В стране, где власти постоянно хотят что-то запретить, в том числе — запретить говорить правду, должны быть издания, которые продолжают заниматься настоящей журналистикой.

Ваша поддержка поможет нам, «Новой газете», и дальше быть таким изданием. Сделайте свой вклад в независимость журналистики в России прямо сейчас.

Банковская карта
SberPay
Альфа-Клик
ЮMoney
SMS
Реквизиты
Ежемесячно
Разово
3 000 ₽
1 000 ₽
500 ₽
300 ₽
200 ₽
Другая сумма
Email
Электронная почта
Нажимая кнопку «Стать соучастником», я принимаю условия и подтверждаю свое гражданство РФ

СТАТЬ СОУЧАСТНИКОМ
print
#поколение #конфликт поколений #россия #крым #социология
Электронное периодическое издание «Новая газета» зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере массовых коммуникаций, связи и охраны культурного наследия 08 июня 2007 г. Свидетельство о регистрации Эл № ФС77-28483. Выходные данные: Учредитель — ЗАО «Издательский дом «Новая газета». Редакция — АНО «Редакционно-издательский дом «Новая газета». Главный редактор — Муратов Дмитрий Андреевич. Адрес: 101990, г. Москва, Потаповский пер., 3. 18+. Пользовательское соглашение. Политика конфиденциальности.
[*/quote*]